حل الدرس الثالث أقرأ بطلاقة وفاء
السّموأل قصة من التراث صفحة 35
(2.3) أفهمُ
المقروءَ وأحلّلُهُ صفحة 37
اللغة العربية الصف السابع
1- بحثُ في المُعجمِ الوسيطِ الوَرَقيِّ أَوِ الإِلكترونيِّ عَنْ جَذْرِ الكلمتيْنِ الآتيتيْنِ وَمعناهما:
|
الكلمة |
الجذر |
المعنى |
|
المنجمُ |
ن ج م |
مكان وجود الذّهب والفضة في الأرض. |
|
مأوى |
أ و ي |
المكان الآمن / الملجأ |
2- أَستخرجُ ممّا يأْتي ما وَرَدَ مِنَ الطِّباقِ، مُسترشِداً بما تعلَّمْتُهُ سابقاً:
وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ
مِثلَنا شَبابٌ تَسامى لِلعُلــى وَكُهولُ
الطّباق: شباب / كُهول.
فَقد عاشَ كريماً، وماتَ كريماً، أمّا نقضُ العهدِ فلا
سبيلَ إليهِ لما يَعقُبُهُ مِنَ العارِ
الطّباق: عاش / مات .
3-أُفرقُ وزميلي / زميلتي في المَعنى بينَ الكلماتِ الَّتي تحتَها خطٌّ وفقاَ للسِّياقاتِ الَّتي ورَدتْ فيها، مُسْتَعيناً بالمُعْجَمِ الورقيِّ أوِ المعجمِ الإلكترونيِّ.
|
الجملة |
المعنى |
|
1-زُرْنا العقبةَ وصرْنا في عُرضِ البحر. |
وسط |
|
2-يدافعُ المؤمنُ عنْ دينِهِ وعِرضِهِ ومالِهِ. |
شرفه |
|
3. عَرَض التَّاجرُ بضاعتَهُ. |
بسطه أمام أنظار النّاس لشرائه . |
|
4. عَرْضُ الغرفةِ خمسةُ أمتارٍ. |
عكس الطُّول/ مساحة |
4- أُحدِّدُ الفضائلَ الَّتي اشتُهِرَ بِها العربُ مبيِّناً دلالتها.
الشّجاعة والحِلْم والوفاء بالعهد وحفظ الجوار ويقون جارهم بأموالهم
وأنفسهم ويفتخرون بذلك.
ويدل ذلك على التّعليم الذي تلقاه العرب أنداك وأهميّته.
5- أُحدِّدُ الصِّفاتِ الرَّئيسيةَ لشخصيَّةِ السموألِ كَما وَرَدَتْ في النَّصِّ.
اشتهر السموأل بالوفاء الشّديد وحفظ الجوار.
6- أستنتج العلاقةَ بينَ عنوانِ النَّصِّ ومضمونِهِ.
بدأ النصّ بالحديث عن صفات العرب التي يكتسبها الإنسان من خلال التّعليم ومن هذه الفضائل الوفاء بالعهد وذكر نماذج للوفاء وهو السموأل، وبذلك يتطابق عنوان النصِ مع مضمونه.
7- أُبرزُ السَّببَ أوِ الَّنتيجةَ لكلِّ ممّا يأتي بِالعودةِ إِلى النَّصِّ.
|
السّبب |
النّتيجة |
|
2.قتل أبو امرئ القيس وطرد امرؤ القيس من ملك أبيه |
1.
أخذَ امرؤُ القيسِ معَهُ مئةَ درعٍ وسلاحاً وأوْدَعَها السَّموألَ. |
|
2.أبى السّموأل أن يُسلّم الأدرع. |
2. عاهد السموأل امرأ القيس أن لا
يُسلّمها لأحد غيره . |
8- أَعودُ إِلى النَّصِّ، ثُمَّ أَختارُ أَحاديثٍ مُتتبِّعاً إيّاها على الخطِّ الزَّمنيِّ مُستعيناً بالشَّكلِ الآتي:
|
مقتل
أبي امرئ القيس ، وطرد امرئ القيس من مُلك أبيه . |
|
عاهده
السّموأل على أن لا يُسلمها لأحد غيره |
|
أبى
السّموأل تسليمها ، وتحصّن بحصنه |
|
سمع
عدو امرئ القيس بها وجاء ليأخذها منه . |
|
أخذ
أمرؤ القيس معه مئة درع وسلاحًا وأودعها السّموأل . |
9- يعقدُ الشّاعرُ مُقارنةً بينَ جيرانِ قبيلتِهِ وجيرانِ أَعدائِهِ، أَستنتجُ صفةَ كلٍّ منهُما.
وَما ضَرَّنا أَنّا
قليـلٌ وَجارنا عَزيزٌ وَجارُ
الأَكثَرينَ ذَليـلُ
قلّة عددهم ومع ذلك هم أو بأس وقوّة، وأيضًا جارهم يعيش في حمايتهم عزيزًا، في حين أنّ هناك قبائل أخرى كثيرة العدد تعيش في ضعف وجيرانهم في ذلّ لعجزهم عن حمايتهم.
10- أستخلصُ القيمَ والدُّروسَ المُستفادةَ مِنْ هذا النَّصِّ.
ما أجمل أن نتحلّى بالفضائل العظيمة ومنها الوفاء بالعهد، فنكون ذا قيمة عند النّاس وملاذًا لهم وقت الشّدائد.
(3.3) أتذوَّقُ المقروءَ وأنقدُهُ. صفحة 38
1- أقترحُ عنواناً آخرَ مُناسباً
للنَّصِّ.
وفاء خلّده
التّاريخ.
2- أُظهِرُ جَمالَ الصّورةِ الفنيَّةِ الآتيةِ:
إِذا المَرءُ لَم
يَدْنَسْ
مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ
فَكُـــلُّ رِداءٍ يرتَديــهِ جَميـلُ
صوّر اللؤم بقذارة تدنس العرض، وصوّر العِرض بثوب أبيض جميل يُدنّس.
3- سيطرَتْ على الشَّاعرِ عواطفُ في مواقفَ متعدِّدةٍ، أَستنتجُ عاطفتينِ مُحدِّداً موضعَهما:
|
العاطفة |
الموضع أو الموقف الدّال عليها |
|
عاطفة الفخر والاعتزاز |
وَما ضَرَّنا أَنّا
قليلٌ وَجارنا عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليـلُ |
|
عاطفة المدح |
وَما قَلَّ مَنْ
كـانَت بَقايـاهُ مِثلَنا شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ |
4- أضعُ إشارةَ (✓) إزاءَ السِّمةِ الفنيَّةِ الّتي تنطبقُ على شعرِ السَّموألِ مُميزاً إيّاها عَنْ غيرِها، مُستعيناً بالجدولِ الآتي:
|
السِّمة الفنّيّة لشعر السّموال |
يَنطبِقُ |
|
1. وضوحُ المعاني والأَفكارِ. |
✓ |
|
2. جمالُ التَّصويرِ الفنّيِّ. |
✓ |
|
3. التأثُرُ بألفاظِ القرآنِ الكريمِ. |
✓ |
|
4. بثُّ الحكمةِ. |
✓ |
|
5. بروزُ العاطفةِ. |
|