المحافظةُ على المواردِ البيئيّةِ التربية الإسلامية الصف
العاشر
أَسْتَنْتِجُ صفحة 110
أَسْتَنْتِجُ ممّا سبقَ مفهومَ المواردِ البيئيَّةِ.
الإجابة: هي الماء والتربة والهواء والنبات والحيوان والمعادن وغيرها
أَتَدَبَّرُ وأُبَيِّنُ صفحة 110
أَتدَبَّرُ الآيةَ الكريمةَ الآتيةَ، ثم أُبيِّنُ
دِلالتَها:
الإجابة:عدم الإفساد في الأرض في جميع الَشكال
أَنقدُ وأَجدُ حلًّا صفحة 111
أَنقدُ الموقفينِ الآتيينِ وأَضعُ حلولًا لها:
- يغسلُ رجلٌ
سيارتَهُ باستخدامِ خرطومِ المياهِ.
الإجابة: خطأ وعليه بتوفير الماء بغسل السيارة عن طريق الدلو.
- تستخدمُ طالبةٌ صنبورَ المياهِ في المدرسةِ وتتركُهُ مفتوحًا.
الإجابة: عليها الترشيد من استخدام الصنبور بفتحه عند غسل اليدين فقط
أَقرأُ وأَسْتَنْتِجُ صفحة 111
أَقرأُ الحديثَ الشريفَ الآتيَ، ثم أَسْتَنْتِجُ دِلالتَهَ: قالَ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ قامَتِ السّاعةُ وَفي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسيلَةٌ،
فَإِنِ استَطاعَ أَلّا تَقومَ حَتّى يَغْرِسَهَا فَلْيَغْرِسْها »
الإجابة: فضل زراعة الأشجار
أَنقدُ وأَقَترِحُ صفحة 112
أَنقدُ التّصرُفاتِ الآتيةَ وأَقتِرحُ حلولًا لها:
1.
يُشَكِّلُ الغطاءُ النباتيُّ
في الأردنّ ما نِسبَتهُ 3.7 % ومع ذلكَ يقطعُ بعضُ النّاسِ الأشجارَ بصورةٍ جائرةٍ.
الإجابة: قطع الأشجار تصرف خاطئ وذلك لقلة الغطاء النباتي وعليهم التوقف مباشرة.
2.
يقومُ بعضُ النّاسِ بمضايقَةِ
الحيواناتِ أو تحميلِهَا فوقَ طاقتِها وتصويرِ ذلكَ ونرِهِ على مواقعِ التّواصلِ الاجتماعيِّ
لجذبِ الانتباهِ.
الإجابة: تصرف خاطئ ولا يجوز مضايقة الحيوانات أو الاعتداء عليها .
3. يعملُ الأردنُّ على إيجادِ المحميّاتِ الطَبيعيَّةِ؛ لحفظِ الأنواعِ الحيوانيَّةِ مِنْ خطرِ الانقراضِ، مثلِ محميَّةِ الموجِبِ ومحميَّةِ عجلونَ؛ إلا أنَّ بعضَ مَنْ يمارسُ الصيدَ يصيدُ تلكَ الحيواناتِ.
الإجابة: تصرف خاطئ الصيد الجائر وعلينا حماية الحيوانت والَبلاغ عن أي شخص يقوم بهذا التصرف.
4.
يعتدي بعضُ النّاسِ عى
خُطوطِ المياه فيُتلفونها أَو يأخذونَ المياهَ منها بصورةٍ غير قانونيّةٍ.
الإجابة: هذا يعد من السرقة وعلينا الإبلاغ عن أي حادثة مثل ذلك.
أُنظِّمُ تَعَلُّمي صفحة 114
- الأهمية: العيش على
هذه الأرض والعبث بها يلحق الضرر الشديد بحياتنا.
- المحافظة على الموارد المائية: أمر الإسلام
بالمحافظة على المياه صالحة نقية ونهى عن هدرها أو الإسراف فيها أو تلويثها.
- المحافظة على الموارد الزراعية: حثّ الإسلام على زراعة
الأرض واستثمارها وإحيائها وحذّر من أي تخريب أو اعتداء على الثروة الزراعية.
المحافظة على الثروة الحيوانية: أمر الإسلام بالرفق بالحيوان ورعايتها ونهى عن اتخاذ الحيوان غرضًا للتسلية أو تعذيبها.
أختبر معلوماتي صفحة 115
1) أُعلِّلُ ما يأتي:
أ. حثَّ الإسلامُ على تشجيِر الأَرضِ وزراعتِها.
الإجابة: لأهمية الموارد الزراعية ولدورها في بقاء الهواء نقياً ولأن قطعها يؤثر على جمال البيئة ويحرم الإنسان والحيوان من الإفادة منها.
ب. اعتنى
الإِسلامُ بحياةِ الإنسانِ وبيئتهِ عنايةً كبيرةً.
الإجابة:
لكي تكون الأرض صالحة لحياة الإنسان وعَيشه.
2) أَذكُرُ طريقتين من طرائقِ عنايةِ الإسلامِ بالمواردِ الزِّراعيّةِ.
الإجابة:
• حثَّ الإِسلامُ على زراعةِ الأرضِ واستثمارِها وإحيائِها،
وحذَّرَ من أيِّ تخريبٍ أو اعتداءٍ على الثروةِ الزِّراعيةِ.
• وقدْ دعا الإسلامُ إِلى تشجيرِ الأَرضِ وزراعتِها، ونهى عن تقطيعِ الأَشجارِ لغيرِ حاجةٍ
3) أُبيِّنُ دِلالةَ النُّصوصِ الشَّرعيَّة الآتيةِ:
أ. قالَ
تعالى: ) هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ
وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا(.
ب. عَنْ رسولِ اللهِ
صلى الله عليه وسلم : «أنَّ
رَجُلً رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فأخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ،
فَجَعَلَ يَغْرِفُ له به حتَّى أرْوَاهُ، فَشَكَرَ اللهُ له، فأدْخَلَهُ الجَنَّةَ ».
الإجابة:
أ. خلقَ
اللهُ تعالى الإنسان واستخلفهُ في الأَرض وكلَّفهُ بعمارتِها.
ب. الرفق بالحيوانات ورعايتها.
4) أضع إِشارة (✓) أمامَ العبارةِ الصَّحيحةِ وإِشارةَ (✕) أَمامَ العبارةِ غيرِ الصَّحيحةِ في ماْ يأتِي:
أ. (✓) تهدفُ عمليةُ إعادةِ
التّدويرِ إلى التّخلُّصِ مِنَ النّفاياتِ والموادِّ المستهلكةِ نهائيًا.
ب. (✓) المواردُ البيئيةُ
أمانةٌ بينَ يدي الإنسانِ.
ج. (✕) مِنَ الأَمثلةِ على المواردِ
البيئِيَّةِ المتجدّدةِ: المعادنُ والنّفطُ.